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	<title>Edizione 2019 Archivi - Premio Nocivelli</title>
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	<title>Edizione 2019 Archivi - Premio Nocivelli</title>
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		<title>In to the void</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/in-to-the-void/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Lisa Martignoni]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 14:26:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/in-to-the-void/">In to the void</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/in-to-the-void/">In to the void</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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		<title>Ripetitore naturale (RHAPIS)</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/ripetitore-naturale-rhapis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Agata Treccani]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Dec 2024 14:20:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/ripetitore-naturale-rhapis/">Ripetitore naturale (RHAPIS)</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/ripetitore-naturale-rhapis/">Ripetitore naturale (RHAPIS)</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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		<item>
		<title>Social Imprinting</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/social-imprinting/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Federica Cipriani]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Jun 2020 08:06:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L’opera fa parte di una serie che pone l&#8217;attenzione sull&#8217;identità singola e su come essa sia il prodotto di esperienze e relazioni sociali; su come l&#8217;individuo trovi il proprio senso nell&#8217;interiorità ma anche e soprattutto nella condivisione con l&#8217;altro. Mi sono concentrata sul singolo individuo e sul suo mondo interiore, nella sua unicità: ne è [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>L’opera fa parte di una serie che pone l&#8217;attenzione sull&#8217;identità  singola e su come essa sia il prodotto di esperienze e relazioni sociali; su come l&#8217;individuo trovi il proprio senso nell&#8217;interiorità ma anche e soprattutto nella condivisione con l&#8217;altro. Mi sono concentrata sul singolo individuo e sul suo mondo interiore, nella sua unicità: ne è scaturita un’opera dalla forma di nido &#8211; bozzolo, con una struttura esterna in paglia e, all’interno, un insieme di intrecci di carta che la foderano completamente come se fossero una coperta. I frammenti di carta di questo rivestimento sono dettagli di fotografie del mio passato, immagini di momenti e di persone; immagini di chi ha contribuito alla mia formazione, partendo dalla famiglia e arrivando ad altre persone che hanno influenzato le mie scelte e il mio modo di essere, nel bene e nel male.  L&#8217;opera  dunque analizza lo sviluppo del singolo individuo non solo in base agli insegnamenti esperienziali ma anche in stretta connessione con le interazioni sociali con cui ci relazioniamo tutti i giorni. La socialità dell&#8217;individuo, quindi, come esempio di cambiamento costante e quotidiano e come motore per la propria crescita personale è rappresentata metaforicamente dalla coperta intrecciata che esce e si allunga verso il mondo eterno in continuo divenire.</p>
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		<title>IPOTESI DI FELICITÀ &#8211; HYPOTHESIS OF HAPPINESS #2</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/ipotesi-di-felicita-hypothesis-of-happiness-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Federica Gonnelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Jun 2020 06:49:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Siamo circondati da confini mentali, materiali, artificiali, naturali ed ogni giorno siamo costretti dentro nuovi confini. Confini che ci coinvolgono personalmente o che riguardano tutta la società, ognuno con una sua possibile e concreta proiezione spaziale. Confini come entità che pur mettendo in contatto due parti le separano e dividendo le uniscono. Confini che ai [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Siamo circondati da confini mentali, materiali, artificiali, naturali ed ogni giorno siamo costretti dentro nuovi confini. Confini che ci coinvolgono personalmente o che riguardano tutta la società, ognuno con una sua possibile e concreta proiezione spaziale. Confini come entità che pur mettendo in contatto due parti le separano e dividendo le uniscono. Confini che ai loro margini possono essere vissuti come una barriera, ma che si rivelano al loro interno come uno spazio nuovo. Uno spazio altro, una nuova possibilità nella quale nasce il progetto “Ipotesi di felicità / Hypothesis of happiness”: un percorso narrativo composto da più opere, diverse per forma e tipologia di assemblaggio, che coinvolgono emotivamente, spazialmente e visivamente lo spettatore. Ciascuno di noi nel corso della propria vita è posto costantemente di fronte ad un confine, un recinto, talvolta siamo dentro, talvolta siamo fuori, talvolta è una nostra scelta, talvolta siamo costretti a subire le scelte altrui. In ogni caso l’ipotesi di felicità è oltre il recinto stesso. La felicità è lo stato d&#8217;animo di chi ritiene soddisfatti tutti i propri desideri. L&#8217;etimologia fa derivare felicità da: felicitas, che a sua volta deriva da felix-icis, “felice”, la cui radice “fe-” significa abbondanza, ricchezza, prosperità, come nell’immagine del paesaggio naturale presente nelle opere della serie. Felicità non indica solo gioia, ma anche l&#8217;accettazione del diverso e la tranquillità con gli altri. Conoscere, prendere coscienza dei confini ci permette di viverli in un modo diverso, ci permette di oltrepassarli perché le ipotesi di felicità stanno oltre ogni confine, oltre ogni recinto. L’immagine di una foresta rigogliosa e immaginifica solo apparentemente innocua, resa tale mediante la fotografia a doppia esposizione, che rappresenta di per sé un primo confine, simboleggia come in ogni fiaba la paura di perdersi e cancellarsi. A uno sguardo più attento nell’opera sono già visibili i segni di un cambiamento in atto, di uno spazio nuovo. Nel fitto della vegetazione infatti, appaiono delle luci che mettono in evidenza i vertici di un recinto esagonale. Pensare un confine o costruire un recinto sono pratiche omologhe che possono trasformare non solo un paesaggio, ma un intero modo di concepire lo spazio. Entrambe sono azioni che rispondono a un medesimo desiderio, quello di generare uno spazio cercando allo stesso tempo di controllarlo in ogni aspetto.</p>
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		<title>La presunta incommensurabilità dei sistemi</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/la-presunta-incommensurabilita-dei-sistemi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Clelia Rainone]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 May 2020 15:29:27 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Il linguaggio visivo, come quello dello scritto, è fatto di segni e convenzioni che non sempre sono sufficienti a far passare il messaggio desiderato e a trasmettere l’intensità che lo ha generato. Fra il mittente ed il destinatario c’è il rumore di cui parlava Bruno Munari, un caos di impulsi, stimoli visivi e verbali, che [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Il linguaggio visivo, come quello dello scritto, è fatto di segni e convenzioni che non sempre sono sufficienti a far passare il messaggio desiderato e a trasmettere l’intensità che lo ha generato. Fra il mittente ed il destinatario c’è il rumore di cui parlava Bruno Munari, un caos di impulsi, stimoli visivi e verbali, che influiscono su come il messaggio viene percepito.<br />
Nella  tensione fra desiderio di comunicare e incertezza dei segni, le immagini perdono il loro significato originario e si fanno incerte, pregne di significato ma soggette a l’interpretazione di chi guarda.</p>
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		<title>Favo</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/favo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Adua Martina]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Apr 2020 12:05:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Favo è un intimo custode di ricordi, di idee e memorie personali.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Favo è un intimo custode di ricordi, di idee e memorie personali.</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/favo/">Favo</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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		<title>《apice bianco》</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/%e3%80%8aapice-bianco%e3%80%8b/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Iside Calcagnile]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 18:17:44 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>apice bianco nasce da un&#8217;istallazione avvenuta su un abete rosso all’interno del Parco Dei Frignoli di Fivizzano (MS). Isolando le diramazioni dell’abete, viene ostruita la visione dell’asse centrale. Nessun fusto verticale regola la forma complessiva dell’albero. Una figura bidimensionale: il telo bianco riprende l’approssimato spessore di una pagina, una finestra virtuale impossibile. E’ un passaggio [&#8230;]</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>apice bianco nasce da un&#8217;istallazione avvenuta su un abete rosso all’interno del Parco Dei Frignoli di Fivizzano (MS).<br />
Isolando le diramazioni dell’abete, viene ostruita la visione dell’asse centrale. Nessun fusto verticale regola la forma complessiva dell’albero. Una figura bidimensionale: il telo bianco riprende l’approssimato spessore di una pagina, una finestra virtuale impossibile.<br />
E’ un passaggio dissociato, esercizio di una fisiologia diversa, lettura in cui le diramazioni sono gesti lontani dal discorso di senso compiuto.<br />
Se la “dominanza apicale” tende a dare maggior forza all’apice in favore di una crescita verticale, determinando una disposizione precisa e funzionale delle ramificazioni, apice bianco è senza centro; riconosce le strutture oblique, divergenti; sospende ogni ordine verticale mantenendosi in una zona di neutralità.<br />
E&#8217; scrittura di direzioni, stimoli dislocati, lin</p>
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			</item>
		<item>
		<title>13076 minutes for the Mediterranean</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/13076-minutes-for-the-mediterranean/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Elena Adamou]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 18:17:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>E&#8217; da tanto che penso al Mediterraneo e a cosa potrebbe descrivere meglio tale blu e tale calore. La prima cosa che viene in mente pensandoci è un mare immenso, un infinito cielo blu ma oltre a questo io cercavo qualcosa di diverso, di più profondo; il colore che crea un legame forte tra tutti [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/13076-minutes-for-the-mediterranean/">13076 minutes for the Mediterranean</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>E&#8217; da tanto che penso al Mediterraneo e a cosa potrebbe descrivere meglio tale blu e tale calore. La prima cosa che viene in mente pensandoci è un mare immenso, un infinito cielo blu ma oltre a questo io cercavo qualcosa di diverso, di più profondo; il colore che crea un legame forte tra tutti i paesi dalle radici che confinano e si affacciano ad esso. Ho fatto una ricerca di tutti i paesi geograficamente collocati in quest&#8217;area, paesi così diversi tra loro e allo stesso tempo inseparabili. Ho amalgamato le loro bandiere, il simbolo per eccellenza che identifica al meglio un paese e a mia sorpresa ho trovato il rosso come colore predominante. Ho creato la versione di una bandiera comune, la bandiera del mediterraneo.La bandiera è ricamata a mano e il tessuto sarà completamente ricoperto di fili.Dall&#8217;inizio dell&#8217;operazione, iniziata il 17 Marzo 2019 sto contando il tempo impiegato nella lavorazione. L&#8217;opera prenderà il suo titolo dalla somma dei minuti spesi per la sua realizzazione.</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/13076-minutes-for-the-mediterranean/">13076 minutes for the Mediterranean</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Don&#8217;t</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/dont/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Binta Diaw]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 18:17:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>&#8220;If you want to know about a woman, a black woman, that is. Touch her hair. ‘Cause our hair carries our journey, ‘Cause that’s where we carry all our hopes, all our dreams, our hurt, our disappointments, they’re all in our hair&#8221; – Trey Anthony. L&#8217;immagine, il corpo e i capelli hanno sempre ricoperto un [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/dont/">Don&#8217;t</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;If you want to know about a woman, a black woman, that is. Touch her hair. ‘Cause our hair<br />
carries our journey, ‘Cause that’s where we carry all our hopes, all our dreams, our hurt,<br />
our disappointments, they’re all in our hair&#8221; – Trey Anthony.<br />
L&#8217;immagine, il corpo e i capelli hanno sempre ricoperto un ruolo cruciale nella vita delle donne africane. </p>
<p>Don&#8217;t è un&#8217;installazione femminile, intima e rappresentativa.<br />
In quanto donna nera, nata e cresciuta in un contesto eurocentrico,<br />
sento il bisogno di portare avanti il movimento don&#8217;t touch my hair: una strategia di resistenza contro l&#8217;esotizzazione dei capelli delle donne nere legittimata dal privilegio bianco.<br />
La ciocca di capelli e le tre trecce appese al muro sono una riflessione alla violenza con la quale, toccando i capelli di una donna, si invade una zona personale e intima.<br />
I capelli sul cavalletto invece, sono una provocazione. Una provocazione che invita il pubblico a riflettere prima di agire, piuttosto che agire.</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/dont/">Don&#8217;t</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Casa con TV grande</title>
		<link>https://premionocivelli.it/work/casa-con-tv-grande/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Natalija Dimitrijević]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Feb 2020 18:17:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Confabulazione, fenomeno del inventare le parti della memoria che mancano, detto il falso ricordo. La seria delle case che porto avanti è il risultato della ricerca sul flusso del ricordo e del pensiero. Nel concreto, questa ricerca si rispecchia nel modo in cui eseguo ogni dipinto- senza preparazione del disegno, seguendo il ricordo delle case [&#8230;]</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/casa-con-tv-grande/">Casa con TV grande</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Confabulazione, fenomeno del inventare le parti della memoria che mancano, detto il falso ricordo. La seria delle case  che porto avanti è il risultato della ricerca sul flusso del ricordo e del pensiero. Nel concreto, questa ricerca si rispecchia nel modo in cui eseguo ogni dipinto- senza preparazione del disegno, seguendo il ricordo delle case visute. Il risultato è l&#8217;improvisazione dello spazio, correzione dei sbagli del ricordo non preciso, riempimento delle lacune della memoria.<br />
La casa è l&#8217;inizio di ogni persona. A casa nasci, a casa torni, la casa sei.</p>
<p>L'articolo <a href="https://premionocivelli.it/work/casa-con-tv-grande/">Casa con TV grande</a> proviene da <a href="https://premionocivelli.it">Premio Nocivelli</a>.</p>
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